独一无二西周“路由器”难倒了郭沫若 却被雷军蹭热度
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四川在线记者 吴平
连续4天，三星堆博物馆的门票早早售罄，长假期的文博热度可见一斑。有没有一些“天赋异禀”的文物戳中你？
在安徽博物院就有一件西周时代的云纹五柱形器，这个酷似如今的路由器的器物，在当年连郭沫若也无法破解其用途，却在小米路由器发布时被雷军蹭了把热度。
图自安徽博物院
发掘出土
1959年，安徽省皖南屯溪市西郊，一个飞机场的修建工地，挖掘到两处相邻近的大土堆，露出了文物，出土了一大批青铜器、陶瓷器以及少量的玉石件和漆皮残迹等，共计102件，经判定是两座西周晚期墓葬。
其中一件有五根柱子的青铜器完全异于之前的器物，全国独一无二，史书上从未见过著录，器物本身又无铭文，经考古学大家郭沫若端详鉴定，也无结果。
用途猜测
乐器说
曾有音乐工作者对五柱器作过试敲测音，结果是“演奏”起来不但十分别扭不便，而且究其五柱本身，并不具乐器发音效果，从而否定这是乐器。认为器物之座的说它是奏乐用具，脊上矗立五柱，就是插置吹奏管乐器的。但可惜的是考古人员在发掘清理时，并没有见到五柱器附近有管乐器，或遗留有管乐器腐朽残迹为之佐证。
结绳座
商代之前还没有文字时期，以结绳记事，常人在左手五指上挂绳打结，族群大事要在器物上挂绳打结。结绳座初期从仿真手掌形，到后期掌座突出功能造型简化为五柱。五柱分别代表拇指到小指，五柱上的结绳分门别类，记录族群大事。文字出现之后，结绳记事只留在庙堂成为祭师的法器。
祈子器
近来有研究者发现，《甲骨文字典》《金文字典》《康熙字典》等中的“子”的字形与五柱器非常相近。
商代青铜器已十分发达，商人可能以青铜器型为象形字，作为金文铭文流传下来。“子”是国家重要的战略资源，据此推测，这可能是一件“祈子器”，商代已有之，流行于周代，这种青铜象形文字“子”字也是这期间发现为多。东周以后，这种“子”的字型极少见到了，文字的使用和器物的使用之间可能存在一种对应关系。
对于上述假说，您倾向哪一种呢？
