《奇葩说》邱晨患癌：死亡是对生命最精准的教育
综合
关注
在《奇葩说》第五季半决赛上，邱晨曝光了一件让人惊讶的事情：2018年3月14日，她去医院检查时，被查出甲状腺恶性肿瘤加淋巴结转移，也就是说，她得了癌症。
以前一直活得有点丧的邱晨，
在“死亡”的逼迫下，
终于变得主动积极起来。
她改掉了多年改不掉的生活陋习，
放下了多年放不下的偏见和傲慢，
开始早睡早起，
一小时锻炼，
一小时读书，
一小时静坐，
…………
她想在余下有限的时间里，
去做更多的有意义的事情。
她说，死亡让她学会了三件事情。
而第一件事，就是明白了：
“死亡才是对生命最精准的教育。”
壹
“北医”教授王一方讲过两个遭遇：
一位高级干部，好喝酒，
一喝就两瓶茅台，
犯两回病都被救回来了。
第三次犯病，没救回来，去世了。
其儿子不依不饶，找医生大闹：
“他怎么会死呢？
我从没想过我爸会死。”
王一方说：“你怎么会从没想过你爸会死呢？不管你爸是谁，你都应该知道，他总有一天会死。”
还有一个老人，已经96岁。
去医院检查后，非要医院给个说法。
王一方只好实话实说：
“你可能不行了。”
老人火冒三丈，
要打王一方：“说话不吉利。”
在中国人的观念里，
死是一个很忌讳的词。
平日里，
大家一般不会讨论死亡这个话题。
很多人都是大限已至时，
才第一次认真思考死亡。
《西藏生死书》说：
我们是一个没有死亡准备的民族。
贰
我七岁时，外婆意外中风去世。
去世前三天，我被带到她病床前。
没有一个大人告诉我，
外婆已经生命垂危，
我完全不知道，那是最后一面。
我被匆匆带去，又被匆匆带走。
直到外婆下葬后一个月，
我才知道她死了。
至今，我还记得当时的愤怒和哀伤，
从小跟着外婆长大的我，
恨了父母整整半年。
那一个月，我趁父母不注意时，
就会把外婆遗照藏在书包里，
背着上学。
我用这种方式进行自我欺骗：
“外婆还在。”
大人们以为，
把我和死亡隔离是对我的保护，
却不知道这种做法对我造成了多大的伤害。
“人为什么要死亡？”
“人死后会去哪里？”
“为什么死掉的是他，而不是别人？”
当孩子们忽闪着疑惑的眼睛，
将这些问题摆在家长面前时，
我们不是搪塞回避，就是胡乱作答：
“他在睡觉”
“他去旅行了”
“他上天堂了”……
结果让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。在我们的教育中，一直缺席“死亡”这一课。
白岩松说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。”
叁
死亡教育已在欧美发展得相当成熟。
这种教育首先是从各种书籍开始的。
比如像《爷爷变成了幽灵》这样的绘本。
书中讲了一个男孩，他叫艾斯本。
艾斯本最喜欢的人是爷爷霍尔格。
一天，霍尔格突发心脏病而猝死。
艾斯本伤心极了，哭个不停。
那晚，爷爷回来了，坐在橱柜上。
艾斯本很奇怪：“爷爷，你在干什么？你不是死了吗？”
“我也以为我死了。”爷爷说。
艾斯本说：“噢，你变成了幽灵！”
艾斯本有本关于幽灵的书。
书上说，只要幽灵愿意，就可以穿墙而入。
“那我也来试一试。”爷爷说。
他穿墙走了出去，然后又走了回来。
“爷爷，你真成了幽灵，太好玩啦！”
于是，爷爷每晚都来找艾斯本玩。
然而有一天，爷爷叹气说：
“我一点都不快乐，我不能总当一个幽灵吧！”
他从书里得知，
如果一个人去世时忘了做一件事，就会变成幽灵。
“我想了好多天，就是想不起是什么事。”
为了帮助爷爷，小艾斯本和他一起想。
爷孙俩回忆起了很多快乐的往事：
他们去游乐场，坐过山车时差点吐了；
他们在花园里挖了一个大坑种树；
他们在看一场电影时呼呼睡着了；
…………
“我想起来了。”爷爷突然大叫。
“什么事？”艾斯本问。
“我忘记对你说再见了！”爷爷说。
爷爷和艾斯本都哭了。
“再见——”最后，爷爷穿墙走了。
艾斯本不停挥手，目送爷爷消失于黑暗中。
这样的书籍就是要引导孩子正确认识死亡，
明白死亡是我们必然要经历的过程，
生命有开始有结束，这是生命的定数，
是这个世界游戏规则的一部分，
生命到了这里，就该让它自然地离开。
肆
作家张丽钧也讲过一段美丽的经历——
那年，她跟团到德国旅行。
早上起来遛弯时，突然发现：
“离旅馆不到100米的地方就是一个墓园！”
同行者愤愤，说安排住宿的导游太混蛋了。
早餐时，张丽钧发现旅馆住了很多德国人。
“我们才知道，德国墓园多建在城镇黄金地段，他们不怕鬼，愿意与死人朝夕相处。”
他们的墓园好美呀！
有根的、无根的鲜花触目皆是；
高大茁壮的苹果树结满了累累果实；
苹果树下，是一条条原木长凳。
长凳的边缘还发着幽幽亮光，
这是人们常年光顾弄出来的“包浆”。
德国人去墓园祭奠时，还常带着书，
坐在长凳上，为死者诵读美丽的诗文。
看到这样的情况，张丽钧感叹不已：
“徜徉在这样的墓园里，我没有恐惧感，
相反，这里静谧安适的氛围，
竟让我生出恋恋不舍之情。
于是，我在这个墓园里留了影。
那张照片，至今都是我的最爱。”
而中国的墓园，
一般都建在远离人群的地方，
充满了令人避之唯恐不及的阴森气息。
没人愿在这里安放长凳，
安放了也不会有人来坐；
只有在那个法定节日里，
大家才会来“意思”一下：
看重金钱，
就送去面值大得吓人的冥币；
看重美食，
就送去画在纸上的满汉全席；
看重奢华，
就送去纸糊的别墅豪车……
欧美墓园常常与住家比邻而居，
而中国墓园则建在远离人烟之处；
欧美人祭奠亲友时常送鲜花书籍，
而中国人祭奠亲友常送钞票俗物，
两者的巨大差异，
彰显着我们“死亡教育”的重大缺失。
伍
乔布斯一生颠覆了四大行业：
用iMAc颠覆了电脑，
用PixAr颠覆了电影，
用IPod颠覆了音乐，
用iPhone颠覆了手机。
正如iPhone开启智能手机时代一样，
这四大颠覆，各自都开创了一个时代。
乔布斯为何能取得如此大的成功？
因为17岁时，
死亡教育让他明白了生命的意义——
2005年，他在斯坦福大学演讲时说：
“从那时开始，过了33年，
我在每天早晨都会对着镜子问自己：
如果今天是我生命中的最后一天，
你会不会完成你今天想做的事情呢？”
于是，他决定“向死而生”，
把每一天都当作生命的最后一天去生活，
如此才有了震惊世界的四大颠覆。
所以乔布斯说：“死亡是生命的最伟大发明。”
乔布斯为何说死亡是生命最伟大的发明？
“很多时候，尽管生命依然在进行新陈代谢，
但我们并没有活着，
或者说并没有真正活着。
只是在死亡刹那，
或经过死亡体验后，
我们才开始有了真正的生命。”
乔布斯如是说。
为何说经过死亡体验后才有了真正的生命？
乔布斯说过这样一段话：
“死的意义就在于让我们知道生的可贵。
一个人只有在认识到自己是有死的时候，
才会开始思考生命，从而大彻大悟。
不再沉溺于享乐、懒散、世俗，
不再沉溺于金钱、物质、名位，
然后积极地去筹划与实践美丽人生。”
孔夫子有句老话：“未知生，焉知死？”
就是说生的事情还没搞明白，谈论什么死？
但死亡教育开启了新角度：未知死，焉知生？
冉克雷维说：“提早认识死亡才会深刻人生。”
巴雷特说：“只有认知死亡，才可以树立正确、健康的价值观。”
蒙田说：“预前考虑死亡就是预先考虑自由。”
萨瓦特尔说：“认识死亡，才能更好地认识生命。”
关于活着这件事，死亡是最好的老师。
这就是西方人追求的活法：向死而生。
陆
2012年，心理学者陆晓娅，
在北师大开设了“生死课”，
教导学生认识死亡，认识生命。
一开始，她并没抱什么希望，
因为中国人太忌讳谈论“死”了，
“没想到来听课的学生会这么多。”
“陆老师，上了这个课，我重新拿起了画笔。”
“陆老师，我去报了个架子鼓班。”
有一位学生，学了别人很羡慕的专业，
但她自己却很抑郁，觉得毫无意思。
上了“生死课”后，她学起了烘焙面包。
烤得非常漂亮，还教给许多人。
她一下子变得开朗起来：
“我找到了自己参与世界并在其中感到价值的方式”。
去画画不一定要成为大画家，
去学架子鼓不一定要成为伟大鼓手，
去学烘焙面包不一定要成为糕点大师，
而是因为那里有他们的生命热情。
陆晓娅说：
“我之所以要开设“生死课”，
就是想通过讨论死亡，
帮助学生找到热情所在。
人到了一定年龄，就要对人生负责，
需要去寻找能够让你燃起热情的东西，
找到自己参与世界并在其中感到价值的方式。”
这就是死亡教育的最大意义。
瑞思博士说：
在《西游记》里，孙悟空火烧阎王府，划销生死簿是我们大呼过瘾的情节之一。我们惧怕死亡，妄想逃避死亡，但正如史铁生所说：“死亡是一个必将到来的盛大节日。它终将到来，我们无从躲避。”
每个人都是一本书，出生是封面，死亡是封底。我们虽无法改变封面和封底，但书里的内容，却是由我们自行书写。
毕淑敏说过这样一句话：“人生本没有意义，人生的意义在于我们要努力赋予它的意义。”
生，是偶然；死，却是必然。
面对死亡，我们都需要补课。
关于活着这件事，死亡是最好的老师。
