成都六位本土艺术家探讨“前进学派” 艺术推动社会进步

摘要： 据了解，“前进学派”是成都年轻一代艺术家的新艺术观念，它不算是组织，实际是一种文化艺术观念，认为“艺术”还有推动社会公共文化观念进步的历史作用，社会文化变迁与艺术探索之间是一门复杂的思维体系，因此称之为“前进学派”。

2018年5月13日下午3点，由半坡艺术基金会主办，桉树林艺术部落、包容杂志承办，半坡饰族品牌协办，林和平担任策展人的群展“前进学派”在桉空间拉开帷幕。展示了艺术家安杰、陈强戈、顾强、李文琦、梅十方、张开溪的63幅架上作品。

据了解，“前进学派”是成都年轻一代艺术家的新艺术观念，它不算是组织，实际是一种文化艺术观念，认为“艺术”还有推动社会公共文化观念进步的历史作用，社会文化变迁与艺术探索之间是一门复杂的思维体系，因此称之为“前进学派”。

如果从1978年开始算，中国“前沿艺术”至今已过去了四十余年，从伤痕艺术到八五新潮，后八九艺术到新世纪艺术作品商业化，它是一个与中国社会变迁相辅相成的变化过程。目前中国社会显然走进某种文化思维瓶颈，同样当代艺术陷入困境也不是一两天的事了，内中因素纷繁复杂。

在“前进学派”看来，“后八九艺术”有其历史作用，但随着社会背景已经发生重大转变，认为“社会批判”艺术观念已经不适中国社会文化需求，它应该结束其历史阶段，现在中国社会文化的困境是“价值观”认识错误造成的，它是社会普遍问题，艺术如何去促进观念改变是新一代艺术家的历史任务。

中国现在处于大文化转型过渡期，它需要完成三个阶段的变化，“伤痕艺术”完成了现代文化观的基本认识突破，“后八九艺术”完成了个人“权利”认识的突破，现在需要去完成“价值观、世界观、人生观”的认识突破。

“当代艺术”是西方近几十年产生的新艺术理论，由于其还在演化归纳过程中，很多艺术理论并未特别清晰，系统逻辑也比较混乱。前进学派艺术家历时十余年研究把“当代艺术”理论做了全面整理归纳，提出“重构主义思维方法”，重构是指个体思维包含“解构”和“建构”思维，它是一体的两个组成部分，个人在思维上不但要提出问题，还要给出自己认为“对的”看法。