牧马山文脉何以源远流长 | 创建天府旅游名县
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双流，一座承载着厚重历史的城市。这里自古蜀时期便已开启文明的大幕，其后各代也给双流留下了丰厚的人文馈赠。说起三国文化，大多数人会想到武侯祠，其实带有三国文化烙印的遗存远不止武侯祠，黄龙溪古镇、牧马山、东升街道……都带有深刻的三国烙印。
如今，当这座现代成就与古老文明交相辉映的城市踏上新的征途之时，回望历史无疑将更加增添我们的人文自信，并助力我们成就新的梦想。
沿着牧马山弯曲迤逦的盘山公路上行，绿树掩映，一堵浮雕文化墙让人眼前一亮。这堵文化墙取名《蜀汉雄风》，浮雕以汉代石刻和画像砖风格为主，高约三米，宽五十余米。“黄龙见武阳赤水”“屯兵牧马山”“木牛流马”……众多浮雕片段，反映出三国时期蜀汉政权在广都的政治、军事和生产活动。一旁经久不衰的“出师表”石碑，让千余年前的历史，与当前的时空相会。当怀古的目光穿过1800余年的迷雾，浮雕的片段荡漾着历史的回音——千秋蜀汉，她的魂在广都，在牧马山。
成都市双流区融媒体中心 供图
相关资料显示：牧马山经东升、文星（今属西航港街道）、黄甲、胜利、公兴、永安、黄龙溪等镇（街）直至彭山双河口止，全长35公里，横约11公里，山峦重叠、沟壑交错、草木茂盛，为成都南面居高临下、易守难攻的一处宝地。
我区地方文史专家陈伟芳认为，从历史资料来看，蜀汉政权诸如开国称帝、发展生产、南征北伐等众多大事件，都和牧马山有着重要联系。
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公元220年，曹丕篡汉称帝，国号魏。消息传到成都，诸葛亮认为刘备应以汉室后裔的身份，承续汉朝大统继位为皇帝。但刘备却一直犹豫不决。诸葛亮率臣下八百余人上言刘备，在黄龙溪有“黄龙见武阳赤水”的瑞兆――原来，在夏秋季节，鹿溪河浑浊的山洪流入清澈的府河后，有若黄龙奔江，正所谓“黄龙透清江，真龙内中藏”。为此，还专门立碑，碑名“黄龙甘露之碑”。由此，刘备才下定了决心称帝，国号仍为汉，史称蜀汉。为了昭示立国天意，蜀汉还专门铸造铜鼎，择吉日沉于黄龙溪府河中。后来据说有船工在枯水季节曾见江心水底卧一大鼎，船篙探之，深不可及。
在三国时期，蜀汉国力最弱。开国后，强国富民势在必行，而这，也在广都留下了深刻的印记。
每年“籍礼”之日，刘备都要亲自前往籍田进行耕种，以示对农业生产的重视；公元224年，诸葛亮推行“务农殖谷，闭关息民”政策，“休士劝农，分兵屯田”，实行兵农合一，促进了地方经济的发展，增强了国力，其中就有“诸葛木”的故事：相传蜀汉军粮一度缺乏，诸葛亮将牧马山盛产的青㭎树果实磨成粉，度过了粮荒，青 㭎树也由此被称为“诸葛木”；蜀汉政权还非常重视水利建设，黄龙溪府河上的“王爷坎”，据说也是诸葛亮派人垒土堆石筑成的。到如今每逢农历六月六日的祭祀典礼、酬神唱戏中，戏目里也必有诸葛亮的故事，想来这也是对诸葛亮当年修堤利农的怀念。
正是有了这样的基础，蜀汉的国力也渐渐强盛了起来，为了完成兴汉大业而进行的“南征”和“北伐”，也就在牧马山上开始了准备。
有资料显示，在位于黄龙溪镇北方向3公里的青草山，该山以黄土为主，属于牧马山山脉，因地势似马背，生长灌丛、萌生矮林和农作物，但青草依然茂盛，所以取名青草山。在三国时期，精于天文地理的诸葛亮看重青草山草嫩水清，指挥部则分设在此。据当地老人讲述，青草山一直有个传说，关平是关羽收养的义子，关平给关羽拜师就在青草山，所以青草山又名“拜师山”。（来源：成都市双流区融媒体中心）
