让非遗“活”在校园—安仁板凳龙传统体育文化的校园传承新路径
综合
关注
安仁板凳龙：三百年传承的文化瑰宝
安仁板凳龙发轫于明末清初“湖广填四川”移民时期，在“非遗活化”和“五育并举”的时代背景之下，这项有着三百余年的老手艺被赋予了新的教育使命。它以长条木凳作底，选用稻草、苞谷壳、麦秆、高粱秆、苎麻五种农作物秸秆塑形，整条龙不用一颗铁钉、一寸布料，完全依靠竹篾弯骨、秸秆作鳞、麻绳捆扎，前后共历经了四十九道手工工序。板凳四条腿被寓意为“四季平安”，五种农作物秸秆象征着“五谷丰登”，每一个细节都蕴含着农耕先民祈求五谷丰登、敬畏天地自然的文化密码。其整套动作由三名表演者共同配合完成，取意是“三阳开泰”。基本动作涵盖追、赶、跑、跳、翻、棍等方面，通过模仿龙戏水、龙摆阵、龙蹿珠、龙抱宝等十多组形态进行表演，表演时仅以锣鼓击节伴奏，依靠曲牌演奏的轻重缓急来调度队形并控制难度。因其独特的文化价值与艺术魅力，在2007年成功入选四川省第一批省级非物质文化遗产名录，于2021年又入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
校园传承：从“进校园”到“驻校园”的探索
近些年来，由第九代传承人谭显均（72岁）与第十代传承人谭浩强接力推进，安仁板凳龙渐渐走入校园。谭显均有着超过60余年的制龙、舞龙经历，每周五都会前往达县职业高级中学给学生授课。而作为该校教师的第十代传承人谭浩强，则系统指导学生学习板凳龙表演技巧，还带领学生多次在省级舞台进行展演，达县职业高级中学已挂牌成为“安仁板凳龙”传习基地。
安仁板凳龙在校园里的活态传承有着多重价值。从文化方面来看，它留存着巴楚文化交融的历史痕迹，是研究“湖广填四川”移民运动的珍贵“活化石”。从教育方面来看，板凳龙道具平均重十几斤，训练能增强学生体能、协调性、团队协作能力等，其制作技艺融合了竹编、稻草编织等传统手工艺，舞蹈表演具备独特艺术美感，有助于培养学生的审美素养。从社会角度而言，校园传承以学生为纽带向家庭和社区辐射，能带动更多群众关注非遗项目。就像参与培训的年轻代表所言：“舞龙非常讲究团结，‘一节板凳跟不上，整条龙就不精神了’”。
老手艺进校园，卡在哪？
安仁板凳龙已经从乡土走向课堂，实现了非遗进校园的初步落地。但实地调研发现，板凳龙在校园的活态传承仍面临着四大瓶颈，制约着它从“短暂亮相”走向“长久扎根”。首先，板凳龙表演需要有开阔且平整的空间，才能完成奔跑、翻腾、走位等完整动作。大多数学校缺少专属训练场地，教室狭小，操场容易受到天气影响，导致训练时断时续。安仁乡非遗传习基地的配套设施的不完善，也难以常态化承接学生实训活动。其次，板凳龙起源于乡土节庆，但进入校园后，课程设计与活动形式没有实现同步创新，依旧以传统模式为主，这和当代青少年的兴趣特点、审美需求不相符合。此外，板凳龙长久以来都是依靠口传心授、师徒相承的方式传承，因而并未形成规范的文字教材、统一的技艺标准。当其进入校园之后，适配课堂教学的课程模式、教学规范、评价机制仍处于摸索完善的中。与此同时，扎制技艺与表演套路的数字记录也比较零散，缺少系统化的影像和文字档案，导致技艺传播局限、常态化教学难以开展。最后，第九代传承人谭显年已72岁，虽然有第十代传承人接续，但整体队伍青黄不接。扎制工序繁杂且学习周期漫长，再加上当代青少年兴趣偏好发生变化、深耕非遗难以获取稳定回报，多种因素共同作用，使得这项百年非遗面临后继乏人的困境。
如何让板凳龙真正“活”在校园
破解上述困境，需要从四个维度协同发力。
激发内生动力，打造特色之乡。安仁乡已获评“四川省民间文化艺术之乡”，应充分发挥这一品牌优势。地方政府需加大政策支持、资金投入力度，深化校地合作，把校园传承纳入地方文化发展战略。达县职业高级中学已经挂牌成为传习基地，每周五下午由传承人谭显均定期到校授课。这种做法值得推广到更多学校，如利用课后延时服务时间，将板凳龙扎制与舞龙训练纳入社团活动，让非遗传承教学实现课时固定、师资稳定。
守正创新，解读多元内涵。校园传承不能仅仅停留在动作套路、扎制手艺的教学方面，还需要深入解读其背后的移民历史与精神内涵。在课堂上，可通过专题故事讲解、播放老艺人访谈录等方式，让学生知晓每一条板凳龙背后所蕴含的家族迁徙记忆。在实践方面，鼓励学生进行自主创编，让学生在保留传统“龙戏水”“龙摆阵”等核心动作的前提下，融入现代舞蹈元素，创作出反映当代校园生活的主题表演，从而让板凳龙从“老手艺”转变为“活教材”。
与时俱进，更新传承方式。在教学方法方面，应打破单一的口传心授模式，构建“课程教学筑基、社团活动提质、社会展示增效”的三维传承体系。将安仁板凳龙纳入学校体育课程之中，编写简易的校本教材，把扎制工序分解成“每周一技”，让学生分阶段去掌握。在技术手段上，利用短视频记录传承人的扎制过程、舞龙套路，建立数字化资源库，方便学生课后反复观看练习。目前，达县职业高级中学实践团队已经尝试对扎制流程进行全程记录，探索出“技艺记录+青年传播”的新模式，这种做法值得进一步推广。
常驻校园，培育优质传承。要促使安仁板凳龙实现从短期活动形式的“进校园”转变为常态化的“驻校园”。在人才培养方面，可依托达县职业高级中学的传习基地，建立起“小学兴趣启蒙—初中社团体验—职高专项培养”的阶梯式传承链条。如，在安仁乡中心小学开设板凳龙文化体验课，在达县职高设立特长班专门定向培养后备传承人。同时，完善激励保障机制，给坚持学习的青年学生提供升学推荐、专项奖学金等实质性支持，使年轻人“愿意学、学得起、有出路”。
结语
安仁板凳龙承载着三百余年移民记忆与巴楚文化交融的历史印记，是川东地区不可多得的文化瑰宝。但再深厚的文化，只放在展馆里展示、写在史册中记录，终会和年轻一代越来越疏远。让非遗走进校园，并非只是增加一门课程或者举办几场活动，而是要让青少年通过亲手制作板凳龙、在操场舞动板凳龙，切实感受到家乡文化的温度。
令人欣慰的是，在达县职业高级中学的课堂当中，传承人手把手地进行传授，一群十四五岁的少年，喊着号子、扛着十几斤重的板凳龙在操场翻腾起舞，这门有着三百年的老手艺，焕发着新的生命力，这是技艺的接续，更是乡土根脉在新时代的生长。从“进校园”到“驻校园”，需要日复一日的坚持与深耕，当越来越多的青少年以家乡非遗为荣，愿意在课余拿起板凳学习舞龙，安仁板凳龙的传承便有了生生不息的希望。
（李良玉）
