华采堂施飞与吉狄马加李庄论道 解码文旅融合新路径
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当诗歌遇见建筑，当诗人的哲思与建筑师的实践相互碰撞，一条关于城市有机更新的东方路径，在川南李庄古镇的韵味中逐渐清晰。
2026年2月，文化和旅游部公布的一组数据让中国文旅行业为之振奋：春节假期全国国内出游5.96亿人次，出游总花费8034.83亿元，两项指标均创历史新高¹。然而亮眼数字的背后也藏着文旅行业的发展困局：“仿古建筑+小吃”的同质化模式正让越来越多的游客对古城古街产生“审美疲劳”，全国文旅市场对城市更新的“含金量”提出了更高要求。（¹数据来源：经济日报）
（左：诗人吉狄马加，右：华采堂施飞）
在这样的背景下，2026年4月16日，长江之畔的李庄古镇迎来了一场跨越时空的人文对话。华采堂董事长、李庄古镇有机更新及月亮田总设计师施飞，与著名诗人、文化学者吉狄马加，围绕历史遗产的守护与再生，展开了一场关于文化传承与城市更新的深度对谈。两位来自不同领域的思考者，用他们对诗学与建筑、传统与当代的理解，回应了一个时代命题：当亿万客流涌向神州大地，中国古城古镇如何打破“千城一面”的困局？
（李庄古镇有机更新及月亮田总设计师 施飞）
（著名诗人、文化学者 吉狄马加）
春节流量破纪录：文旅“开门红”折射市场需求
在这场“史上最长春节假期”的文旅盛宴里，华采堂董事长、李庄古镇有机更新及月亮田总设计师施飞主导打造的两大标杆项目表现尤为抢眼。宜宾李庄古镇春节假期接待游客超60万人次²，单日接待游客量突破9.53万人次³，刷新了自身历史峰值数据；西昌建昌古城春节假期累计接待游客达121.31万人次⁴，与成都宽窄巷子等头部景区形成“并驾齐驱”之势。这些实打实的数据印证了施飞的一个基本判断：“全世界的旅游项目中，唯独古城古镇能同时供应市井、度假、情绪消费三大需求，是最具生命力的文旅综合体。”（²数据来源：宜宾市翠屏区人民政府；³数据来源：川报集团-川观新闻；⁴数据来源：西昌发布）
（李庄古镇夜景）
（建昌古城夜景）
施飞X吉狄马加共同追问：历史文脉如何活在当下
当吉狄马加与施飞同游李庄古镇，这位曾走访欧洲多个古镇的文化学者提出一个洞察：国际上许多优秀的古镇更新，往往以保留在地烟火气与活态传承为底线，“改造即二次死亡”的悲剧却屡屡在中国上演。
（华采堂施飞、吉狄马加同游李庄古镇）
施飞对此深有共鸣。作为李庄古镇、建昌古城等多个标杆项目的总设计师，他坦言当前诸多古城改造的通病在于“手法错位”——刻意做旧、照搬网红模式，丢弃了在地的不可替代性。华采堂的破局之道在于坚持“还原历史、尊重历史”，以当代视角让千年文脉与生活、市场共生。这是李庄古镇与建昌古城在短短几年间从川南古镇蝶变为全国顶流的深层逻辑，也是华采堂在市场上频频交出爆款的时代密码。
（李庄古镇有机更新及月亮田总设计师 施飞）
吉狄马加在对话中进一步指出：一座城市能够真正走向世界，需要独特的文化标识与身份；而有温度、有高度的城市，离不开老街区与历史场所提供的精神支撑。这一文化洞见与施飞通过建筑留存历史根脉的实践理念高度契合，二者在此次李庄对谈中找到了关于传承的最大公约数。
施飞X吉狄马加深度探讨：城市更新的东方路径
作为对话的实践落地者，施飞为“城市有机更新”这一概念给出了更具体的回答。他反对将古城古镇视为“终点”，而是主张将其作为城市有机更新的长期载体。华采堂不只是在设计物理空间，更在激活整片区域的文旅产业动能——将李庄古镇原生的抗战文化与民俗烟火，转化为兼具视觉吸引力和文化内涵的美学空间；将建昌古城600余年的民族融合与商贸底蕴，植入“民族节庆+光影科技+夜游经济”的多元产品体系。
华采堂以“运营前置”为核心思维，持续探索城市文旅更新的全新叙事模式，让地方文脉从历史书页走进现实生活。正如施飞所言：“城市更新的本质，不是造房子，而是为土地重新注入灵魂。”
（李庄古镇夜景）
在谈及城市辨识度这一命题时，作为李庄古镇有机更新及月亮田总设计师，施飞提出从美学、灯光、市场到文化的多层复合手段，让古镇在激烈的市场竞争中获得可持续的生命力。同时也指出城市有机更新需要强有力的政策定力作为后盾：“城市识别度绝非一日之功，它需要几届政府沿着同一张蓝图持续赋能。政策反复，是文旅开发最大的商业浪费。”而吉狄马加以青海湖国际诗歌节、麦德林国际诗歌节为例的思考，则从文化品牌建设的维度给出答案——持续沉淀的文化IP，才是让历史文化资源从“一次轰动”迈向“持久长青”的关键。
（建昌古城夜景）
对话的尾声，施飞表示，未来华采堂将继续以李庄古镇、建昌古城为范本，在唤醒城市历史记忆的同时，释放文旅消费新活力，为新时代文旅高质量发展注入更多文化力量与时代动能。
（施飞与华采堂团队）
在中国经济迈向高质量发展的时代节点上，万亿文旅消费市场需要的，正是这样一条既有文化根性、又有产业价值的破局路径。
